作者：林淼国内正规最好的配资公司

在我国民间的传统文化中，可以说丧葬文化的底蕴是最为深厚的，那里面的规矩礼仪也特别的多，比如老人去世后的报丧、发丧、送葬、吊孝、谢孝等等，这里面的每一个小程序里又含有众多的礼仪规矩，然而，在我国民间却又流传着这样的俗语，俗话说：“丧不报，孝不吊，不烧纸钱不谢孝”，啥意思？很多人都误解了。

如果不联系我国民间的风俗习惯，很多人看了这句俗语就会觉得，报丧吊孝谢孝这些礼仪都不需要做了！但是，俗语的真实含义可并不是那回事！而是在诠释我国民间一种丧葬礼仪的风俗，说得直白一点，主要包含以下两种风俗：第一种风俗便是：白事不请自到；第二种风俗则是：老人去逝后遵循“逝者为大”的原则。为啥这么说呢！

首先，我们来分析俗语的前半句：丧不报，孝不吊。这句话似乎是在说，老人去世后，孝子不用四处报丧，可这与我国民间的风俗却大相径庭啊！因为大家都知道，在我国民间，老人一旦去世，首当其冲的一个程序便是四处报丧，咋能不用报丧呢？殊不知这里所说的不用报丧，是针对一些特殊的人群。

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这些特殊人群便是孝家的左邻右舍，同村簇友，这些人孝家是不用给他们报丧的，他们只要得知消息便会自动上孝家去帮忙，这便是我国民间另一句俗语所说的“红会不请不来，白事不请自到”，那么，为啥会这样呢？难道孝家上他们家去报个丧不好吗？起码也算是一种礼节吧！原因主要有以下两点。

第一，老人去世后，孝家要处理的事情太多了！没时间逐个地到各家去报丧，有的地方用鸣放爆竹或击鼓鸣锣的方式来传递孝家办丧事的信息，周围人一旦闻讯便自动前往。第二，作为孝家的左邻右舍，亲朋好友来说，孝家死了人，那可是一件大事，大家都自发地前去帮助，这也体现出民间相互帮助的文明风尚。

说到这里，可能有人会问：那么，孝家报丧都报给谁呢？按我国民间风俗，孝家报丧主要是给舅爷家报丧，然后再通过舅爷将消息传遍到外婆家的亲戚。报丧时，孝子要亲自前往舅爷家拜孝，这才是真正的报丧和吊孝。如果是母亲去世，孝子还要带上香纸蜡烛，首先去舅爷家土地堂前焚香礼拜，然后才到舅爷家里拜孝呢！

不过，民间在举办丧事时，专门聘请的那些抬棺的人，有的甚至还请法师或都司等，这些人看起来也是孝家上门请来的，但他们却不属于孝子报丧的人，而只是一些手艺人，他们给孝家做事，最终是要开工钱的。而那些自动上门帮忙的亲朋好友，他们才是真正帮忙的，这种“一家有事百家扶”的风俗，也反映了我国最古老最纯朴的民风吧！

其次，我们再来看看，俗语的下半句：不烧纸钱不谢孝。这句话的意思并不是说老人去世后，不要烧纸钱和谢孝，而是说如果前来吊孝的人，不到老人的灵前来烧纸钱，那么孝子就也不用向他们礼拜搭谢了！这又是为什么呢？这就又牵扯到我国民间的又一种丧葬风俗：逝者为大。这种大，可以不论身份地位，年龄大小，亲疏尊卑。

也就是说，按照这种风俗国内正规最好的配资公司，老人去世后，前来吊孝的人，首先得去给逝者上香烧纸，否则孝子可以不搭理他们，不论他们是否是长辈还是领导；是富翁还是绅士，因为他们不来到灵前烧香礼拜，就证明他们不尊重逝者，这样的人，孝子怎么还会搭理他们呢？

发布于：湖南省

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